中新網河南新聞4月10日電 (經曉佳 朱曉真)鄭州位居中華民族腹心重地，是中華文明精神標識集中區(qū)，擁有中國考古發(fā)掘的最早甕城、最早宮殿、最早北斗九星圜丘。
這里有夏朝的創(chuàng)世王都、商朝的開國之都；這里是中國漢字的大本大宗，這里是中國的絲綢之源。在鄭州這片廣袤的黃土地上，一處處厚重的遺址、一件件珍貴的文物，穿越歷史時空，精彩串聯(lián)起古都靜靜流淌的千年文脈。
“黃帝天團”六大成員強勢回歸后，他們佇立在九州之上，鳥瞰神州大地的波瀾壯闊。有感于子孫后代兢兢業(yè)業(yè)、拼搏奮斗的不易，黃帝腦里閃過一念：不如親自去鄭州看一看，這數(shù)千年來中華文明中一個個燦爛的文化密碼究竟是怎樣日益生根、延綿不絕的……
第一站，黃帝帶領天團成員們來到被列入世界文化遺產的登封“天地之中”歷史建筑群。穿越歷史的煙云，在這里他們試圖破譯“最早中國”的文化密碼。
“天地之中”有8處11項歷史建筑，其中最吸引“黃帝天團”的便是眼前這座建筑宏偉的觀星臺。這里是鄭州先民確立“天地之中”和測天量地制定一年四季與二十四節(jié)氣的地方。
“黃帝天團”沿著多年前建造、有些坑洼不平的青石臺階拾階而上，看到周公測景臺矗立眼前。
周公利用圭表之法“測土深、正日景、求地中、驗四時”，也正是在這里，鄭州先民確立了“天地之中”的概念，產生了以“中”為特征的文明，書寫了燦爛的文明序曲。
第二站，“黃帝天團”來到鄭州鞏義河洛鎮(zhèn)雙槐樹遺址。這里有著眾多“河洛古國”的“寶貝”，最讓“黃帝天團”熱烈討論的莫過于“北斗九星”和“家蠶牙雕”。
“北斗九星”是一處用九個陶罐擺放成天上“北斗九星”形狀的遺跡。這些陶罐有的邊緣非常清晰，有的則多半埋在土下。在“北斗九星”遺跡上端，“黃帝天團”還看到了一頭首向南并朝著門道的完整麋鹿骨架。
仰望遙遠的星空，雙槐樹民眾們以高超的想象力，在大河之畔書寫了這些神奇的星象符號。想到此黃帝不由得感嘆道：“咱們華夏子孫的智慧和才干真是令人贊嘆！”
螺祖看到“牙雕蠶”后，眼睛一下亮了起來，忙招呼大家一起圍觀。
只見牙雕蠶長6.4厘米，寬不足1厘米，厚0.1厘米，由野豬獠牙雕刻而成，仿佛一條正在吐絲的家蠶�！跋氩坏轿医探o他們的‘養(yǎng)蠶繅絲’術竟然被傳播推廣的如此深遠，還留下了這么生動形象的牙雕，真是不枉費我一番辛苦。”
任何一種人類文明的孕育，都離不開河流的滋養(yǎng)�！包S河寧，天下平。”在數(shù)千年中華文明的繁衍生息、更迭交替中，黃河塑造了中華文明的精神特質，是承載中華民族身份與中華文化認同的象征符號。
當“黃帝天團”來到黃河博物館，看著后人們展現(xiàn)出的蓬勃生命力和創(chuàng)造力，不約而同地露出了欣慰的笑容。
倉頡有感而發(fā)說道：“我秉承著‘仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物’的原則，在黃河流域的陜西、河南一帶進行創(chuàng)作造字，造的字被后人們稱為‘象形字’�！�
可以說漢字的產生及其每一個重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上，至今連續(xù)4000多年的漢字文化史，從某種意義上講就是一部中原漢字史。
“大風起兮云飛揚，吾土吾心吾歡暢。四海之內皆和諧，吾思吾夢吾向往……”每年農歷三月初三，新鄭黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場都會響起這首清越的頌歌，無數(shù)華夏兒女或是從五湖四海奔赴大典現(xiàn)場，或是網上祈福，共赴這場“心靈之約”。
伶?zhèn)愓f：“今年在系祖壇上，還能看到一對3.3米高的‘蓮鶴方壺’模型居中而立。置放‘蓮鶴方壺’的浮雕底座，四面刻有浙江良渚、陜西石峁、四川三星堆、紅山文化、陶寺文化、雙槐樹文化、二里頭文化、裴李崗文化等8個重要遺址的標志性文物，期待值可以直接拉滿！”
此外，黃帝故里拜祖大典還將融合虛擬技術，表現(xiàn)早期中華文明的壯觀情景。拜祖現(xiàn)場，嘉賓們可以移步換景，穿越時空，尋根問祖，體驗感十足！“黃帝天團”成員們紛紛搓搓小手，興致滿滿。
歷史如滾滾潮浪。華夏子孫們傲立于天地之中，循著時光的腳步，勾勒出中華民族幾千年的文明圖騰。
在鄭州，“讀懂最早中國”。故事還在繼續(xù)書寫，“黃帝天團”靜待著新的驚喜向他們襲來……(完)
